به گزارش راه شلمچه، متن این یادداشت بدین شرح می باشد.
در ایام شهادت حضرت زین العابدین، امام سجاد علیه السلام و روزهای تلخ اسارت و همچنین جانشینی الهی پنجمین امام امت، حضرت باقرالعلوم علیه السلام، یکی از پیروان زیدیه، در حالی که بر دیواره ی پشت تریبونش، تابلویی با عنوان جعلی [امام زید] نصب شده بود (که این عنوان کاملا اشتباه و از تحریفات واضح اسلام بوده که در مقابل امامت حضرت امام باقر ارواحنافداه قرار دارد) ، علناً در برخی رسانه ها به تبلیغ فرقه انحرافی و مکتب گمراه زیدیه پرداخت و بدون توجه و احترام به اعتقادات شیعیان امامیه و صلابت مکتب امام حسین علیه السلام در ایران، مکتب زیدیه را در پخش زنده فریاد زد.
این در حالی است که جهان بشریت، سیدالشهداء ارواحنافداه را نمونه بارز مقابلهٔ با ظلم می داند و امثال زید در مقابل عظمت و شکوه حسینی، قطره ای در برابر اقیانوس بیکرانش هستند...، آن هم در ایام محرم که درخشش خورشید درخشان سیدالشهداء در مقابل با طاغوت، تلألوی دیگری دارد.
زیدیه شاخه‌ای از شیعه انحرافی است که امامت را الهی و از جانب خدا نمی‌داند و به امامت زید بن علی بن الحسین عليهما السلام معتقد بوده و به امامان بعد او نیز پایبند نیستند، با خلفای غاصب مدارا دارند و در فقه و عقیده به اهل تسنن و معتزله نزدیک هستند.
مطلب مهم آن است که مکتب زیدیه، هیچ امامی را پس از زید نپذیرفته؛ این در حالی است که روایات فراوانی بر امامت سایر ائمه از پیامبر و امامان قبلی وجود دارد.
مع الأسف بسیاری از زیدیه، ابوبکر و عمر را نیز تمجید می‌کنند و قائل به برائت از خلفای غاصب نیستند؛ این در تضاد با آموزه‌های تشیع امامی است که خلافت آنان را غصب خلافت می‌شمارد.
آنان بر خلاف شیعه حقیقی (دوازده امامی) ، به امام غائب و مهدویت خاصه که شیعه بدان معتقد است اعتقادی ندارند و مع الأسف عده ای از افراطیون سیاسی داخلی، برخی از شخصیت های زیدی مسلک را از فرماندهان موعود امم امام زمان ارواحنافداه در عصر ظهور می پندارند، این درحالی است که آنان هیچ اعتقادی به مهدویت از نگاه صحیح شیعه امامیه ندارند و به عصمت مهدی موعود معتقد نیستند.
تاکید می کنیم که زیدیه، یک انحراف بزرگ در جریان شیعه بود؛ زیدیان فلسفه امامت را نه بر پایه «نصب، عصمت و علم»، که بر پایه «قیام بالسیف» قرار دادند و راه خود را از مکتب جعفری جدا کردند؛ برای زیدیان، جهاد مسلحانه اصالت دارد و تنها محک و معیار امامت «جهاد مسلحانه» است؛ شایسته است که برخی از تقدیس اباطیل زیدیه بپرهیزند!.
از نظر زیدیه آخرین امام که می تواند جهان را پر از عدل و داد کند، هر سیدی می تواند باشد و عصمت را شرط نمی دانند. می گویند چون ما پشت سر هر سید حرکت می کنیم پس اگر عبدالملک الحوثی خود را در حد امامت مطرح کند، شاید او مهدی موعود باشد.
هر چند مقابله برخی از زیدی ها (حوثی ها در یمن) با صهیونیست نقطه مثبتی در مقابل جهان کفر تلقی می شود، ولی این امر دلیل نمی شود که بی پروا در رسانه مملکت شیعه، از مکتب زیدیه که تماماً در مقابل مکتب امامیه هست سخن بگویند.
کاش برخی رسانه ها کمی نسبت به مذهب اهل بیت علیهم السلام غیرت و حساسیت به خرج می داد و خواسته یا ناخواسته بیش از این بر طبل جهل و تضعیف مذهب نمی کوبید. فتأمل!.
اللهم طال الانتظار...
امیری سوادکوهی _قم المقدسه
تذکر: مطالب ذیل تنها جنبه علمی و اعتقادی و دفاع از حریم ولایت دارد و ربطی به امور دیگر ندارد.
